中国有一句俗语,叫做“金银有价玉无价”,笼统地讲,人们对这句话中“无价”二字的理解就是玉石是极其珍贵的,其价值远远超过了黄金.那么事实是否是这样的呢？接下来就让小编带你们来分析一下金银有价玉无价的深层含义吧.

在中国的传统文化中,玉长期是美好、富贵和高雅的象征.因此,中国古代的文人常用“玉”来比喻许多美好的事物.例如,用玉女、玉人、玉面等词来称赞女子；用玉府、玉堂、玉楼等词来称赞住处；用玉衣、玉帛、玉食等词来称赞衣食.使许多人、景、物都因之增辉生色.正是由于以上这些原因,中国人对玉石的情感极其微妙,态度耐人寻味！即使如此,在我们看来,“黄金有价玉无价”其实并不是指玉石的价值远远高过黄金,而意味着黄金的价值简单确定,玉石的价值则难以评断.首先,这是由于玉石的种类繁多.正如许慎在《说文解字》中所说:“玉,石之美者.”换句话说,自然天成、质地坚硬、细腻温润、色泽晶莹的美石,都可以归入玉石之列.按照这个标准,古人心中的玉,不仅包括透闪石,而且包括玛瑙、水晶、琥珀、蛇纹石、绿松石、孔雀石、红宝石、绿宝石等美石.

玉石的价值之所以很难评断,还在于玉石价值的高低不仅取决于玉石的材质,而且取决于玉石的制作工艺.正如唐太宗所说:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别.”这就是说,好的玉器既要材质好,也要构图美,还要雕刻精.龙纹、凤纹、鸟纹、弦纹、人物纹、兽面纹、山水纹、卷云纹等不同纹饰的玉器,其价值可能由于纹饰的不同而大相径庭.此外,礼器（如玉璧、玉琮、玉圭、玉璋）、佩戴器（如玉环、玉璜、玉镯、玉跨）、丧葬器（如玉衣、玉晗、玉握、玉塞）、玩赏器（如玉人、玉兽、玉屏、玉山）和实用器（如玉杯、玉碗、玉壶、玉盘）等不同种类的玉器,即使同样构图精美,精雕细刻,其价值也会由于玉器种类的不同而不同.

就古玉而言,情况更复杂.由于长期的物理化学作用,会使得古玉的表面产生一些不同于原色的变化,这种变化叫做沁色.总的来看,古玉的沁色可以分为五种,即血沁（红色沁）、铜沁（绿色沁）、土沁（黄色沁）、水沁（白色沁）和水银沁（黑色沁）.人们通常以血沁为贵,铜沁次之,土沁和水银沁再次.古人还有“玉得五色沁,胜得十万金”的说法.换句话说,五种沁色同时具备的玉器,其价值是特别之高的.

总而言之,玉石的质地,加工的年代,构图的精粗,雕工的真假,玉器的种类,沁色的不同等诸多因素,都会对玉石的价值产生重要而微妙的影响.正是由于这个原因,“金银有价玉无价”的真正含义其实并非指玉石的价值远远高于黄金,而是指黄金的价值简单确定,玉石的价值则难以评断.

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