种、水、色、工,是衡量翡翠的四大基本要素.种、水、色对一块料子来说已经是不能后天改变的天生因素了,唯有工的弹性最大.能不能最大限度地体现色、种、水,能不能把翡翠的价值做涨,哪种料子用哪种工钱等等,这些都大有讲究.我国地大物博,南北经济文化差异大,玉雕等民间艺术作品往往正反映了当地的文化特色.因此,我国的玉雕也分为几大派别,不同的流派都代表了当地不同的人文风情.

　　苏扬工

　　苏扬玉雕源远流长,从小件到山子,苏扬工在近现代都是出类拔萃的.苏工的特性是底蕴深厚,体现出浓郁的古典韵味.苏工一般采用一面浮雕、一面阴阳雕刻的方式来雕刻.苏州工艺的浮雕作品线条流畅,用刀稳健,线条深浅勾勒自如,赋予浮雕图像很强的立体感.苏工作品追求奇巧,贯通中西艺术.

　　苏工师傅都是仿古的好手,不少师傅都有着多年临摹古代雕塑作品的经验.从苏工的作品中,我们可以体会得到浓厚的传统文化内涵以及作者本身的情怀.所谓“物以载道,玉以育德”,苏工是真的做到了.但是苏工也有不足.一是挑料子,不是什么料子都能做出稳定的效果,有时会很惊喜,有时会很惊蛰.二是对翡翠加工缺乏经验的,特别是当料子本身存在一定缺陷需要弥补时,苏工不一定是很好的选择.

　　揭阳工

　　说到揭阳工,一个字就可以概括,那就是“精”.揭阳工的“精”可以体现在以下三个方面.精致的揭阳工是绝对不会为了整体来牺牲局部的.大件如果有瑕疵的话,那么揭阳工就会改做小件.如果做小件也有瑕疵,那么就改做蛋面.总之,揭阳工对瑕疵接近零容忍的态度造就了揭阳工的金字招牌.

　　“食不厌精脍不厌细”不止是用来形容做菜的,用来形容揭阳工也一样合适.哪怕再小的东西,揭阳工的匠人们也会不厌其烦地雕,一根根头发也会用心刻,一粒粒水珠也会用心磨.精严揭阳工法要求相当严苛.比如,做佛公的时候,不管翡翠的料子、水头有多好,揭阳工师傅们都要在挖一下背面来调水.

　　如果仔细对比,类似的细节还有很多.揭阳工在细节方面的严谨与高度统一,让揭阳加工的翡翠一眼就能被人认出来.揭阳工的缺点也和它的特性一脉相承.如同一种标准的作业程序般的加工规范,既让揭阳加工业整体保持在一个很高的水准之上,同时也束缚住了琢玉人的手脚.保守有余而创新不足,让揭阳工缺乏奔放,少了一分灵气,但是多了几分匠气.

　　瑞丽工（滇工）

　　实事求是地讲,滇工的精工的确特别棒.得益于大量闽粤地区雕刻师傅的加入、充沛的原料供给以及当地风土人情的熏染,滇工在雕刻形式内容上,相较于传统工艺,有了特别大的突破.滇工的特性主要有以下几个方面：

题材丰富,风格独特：滇工在人物塑造上不拘泥于观音佛公,在花件上也不拘泥于花鸟虫草瑞兽,从而大大丰富了翡翠的造型.

　　加工大气：得益于原料多少钱的相对低廉与供应量的充足,云南工做大件一般都很有腔调.不过,不要指望滇工做小精品花件了.精细的活对滇工还说不是擅长的领域.

　　浑然天成：这是滇工最重要的也是最有特色的地方.

　　云南工对艺术的追求,是在加工的过程中尽量保留一部分原有的料子,以保持翡翠玉石的天然意趣.然后再将工法揉入到料子本身的形貌之中,不以工压料,滇工喜欢寻找两者最能融合的方式来进行加工.滇工的缺点：在追求工料合一的过程中,有时会有意无意地忽略掉料子的一些小缺陷和小毛病,也就是为了整体,滇工会牺牲掉一点局部,达到“牺牲小我成全打我”的效果.

　　四会工

　　四会工汲取了福建地区石雕（福建工最初来自木雕）的技法,走的是“小快灵”的路线.“小”是指加工成本.四会工走平民路线,成本优先.四会的工追求的是神似,但是在细节上很多能省就省了.四会工做出来的翡翠玉石产品,比揭阳工的产品的细节明显要少很多.这样做的好处是显而易见的,它节省了不少时间和人工成本,后期抛光也更简单处理.

　　“快”是指加工速度快.四会雕刻师傅以量取胜,一方面是为了赚钱,一方面也是帮客户节约加工成本,另外,这也也大大缩短了翡翠从原料到成品周期,便于资金更加快捷地流转.四会工最大的特色——“灵”.所谓的“灵”指的是加工的灵活和成品的灵动.

四会工是最不挑料子的工,不管哪种料子,经过四会师傅的摆弄,都能生动起来.四会工最注重扬长避短,加工中会尽力掩盖玉石的缺陷,同时也会尽力去突出料子的优点.发挥料子最大的性价比永远是四会工的第一要义,那么在细节有所放弃、瑕疵有所保留的情况下,要如何来提升翡翠的装饰性呢？四会的师傅们给出的答案是,神韵.所以,四会工有一种生动鲜活的生命力在里面,所谓“活灵活现”形容的就是四会工了.

　　每个流派都有每个流派的特色,全赖多种雕工结合,才把中国传统工艺发挥地这般淋漓尽致.